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內容簡介: 博客來書店苦、博客來集、滅、道四聖諦，是佛陀在人間教學的第一堂課。為什麼佛陀觀察生命是苦？痛苦的根源來自何處？煩惱痛苦完全止息的生命境界是怎樣的風貌？如何以八正道的生活，讓生命遠離煩惱，無苦安樂？讓佛陀以他親身的體證，為我們作最親切的指導與示範。
佛陀出現在人間，最重要的事就是幫助每個人離苦得樂。在佛陀的第一堂課裡，以苦、集、滅、道四聖諦，教我們從痛苦的現象，回觀痛苦的根源，而佛陀涅槃安樂的生命境界，正是我們超脫輪迴煩惱最佳的典範。佛陀以八正道為我們建構了最佳的生活方針，幫助我們通往生命的究竟幸福之道。
苦、集、滅、道四聖諦，是佛陀在人間教學的第一堂課。佛陀以八正道為我們建構了最佳的生活方針，以他親身的體證，幫助我們通往生命的究竟幸福之道。
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- 出版社：全佛 新功能介紹
- 出版日期：2006/08/20
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
二戰70年 中日韓關係仍陷歷史糾葛
二次大戰結束70年後，日本與中國大陸和南韓的關係發展，更加複雜，除了二戰時中韓的抗日，加上現在中韓與日本在海島主權爭議上的糾葛，再再使得日本與中韓彼此互信薄弱。雖然日本與中韓的合作關係在凍結了3年後，今年正逐漸恢復接觸，但安倍政府在今年的二戰70週年紀念日如何對這段戰爭歷史表態，將可能再度打亂三國關係。
二次大戰之後影響中日韓三國關係發展的因素相當複雜，包括侵略歷史的恩怨、領土的爭執、中國大陸崛起後美日聯合防堵大陸的策略，以及日本想要成為正常國家的渴望等等。
◎歷史因素影響中日韓關係
在歷史恩怨方面，日本一直未能就發動戰爭等問題，向中國大陸與南韓等鄰邦真誠道歉或賠償，因此在很大程度上，仍阻礙日本與中韓關係的進展。
雖然日本過去曾對二戰侵略歷史表達過歉意，包括1991年的首相宮澤喜一、1993年的日本內閣官房長官河野洋平、1995年的首相村山富市，以及2001年的首相小泉純一郎，都曾先後發表談話或寫信，對日本的殖民統治和侵略，以及強徵南韓慰安婦等，表達悔恨和歉意。
今年4月底，首相安倍晉三在美國國會參眾聯席會議上發表演說，也對日本在二戰期間所扮演的角色，表示「深深懊悔」。
然而，這些所謂的歉意或悔意，一直無法獲得亞洲鄰邦的認同與接受。
首先是「道歉」這件事，日本仍拒絕做出公開道歉，只對戰爭感到「懊悔」並無法讓中韓人民感受到歉意。其次，日本意圖以修改歷史教科書等方式，掩飾日本在二戰時期對鄰國的侵略和暴行。
此外，日本領導階層仍持續前往供奉14名甲級戰犯的靖國神社參拜。
這些都是日本始終無法擺脫歷史糾纏，持續撩撥中韓敏感神經，無法增加互信並大幅改善彼此關係的重要因素。
◎領土爭議
二戰也讓日本分別與中韓陷入主權爭議糾紛。中國大陸與日本在東海油氣田與釣魚台主權上存有爭議，南韓與日本也存在獨島(日本稱竹島)的主權爭議。
釣魚台原屬台灣，美國於二次大戰後託管釣魚台，並在1972年5月將釣魚台「行政權」交給日本，引發主權爭議。日本更在2012年9月不顧爭議，強行將釣魚島「國有化」，此後，為宣示主權，中國大陸船艦戰機便經常出沒釣魚台海域，中國大陸更在2013年11月劃設東海防空識別區，使得這個地區的緊張升溫。
至於南韓的獨島，在二戰時淪為日本殖民地。日本戰敗後，南韓收回獨島的管轄權，但是日韓都宣稱擁有獨島主權。2012年8月，當時的南韓總統李明博登上獨島，升高了日韓之間的領土爭議。
◎區域安全 彼此防範
在目前的氛圍下，不但中日韓之間的關係難以改善，日本的最新作為也增加鄰國疑慮。
這些包括，為了防堵中國大陸，美日4月底宣布修訂版的「美日防衛合作指針」，將釣魚島劃為美日安保範圍。對此，中華民國已經重申釣魚台列嶼是我國固有領土，主權屬於中華民國，外交部更呼籲各方能遵循馬英九總統所提「東海和平倡議」的理念，致力區域和平。然而，安倍內閣與眾議院卻分別在5月及7月批准了新安保法案，讓日本自衛隊未來能從事海外的軍事任務。
中國大陸認為，這代表日本軍國主義的復甦，以及日美聯手圍堵中國。日本此舉無疑使中日關係雪上加霜。
在日韓關係方面，南韓經濟已逐漸減少對日本的依賴，南韓總統朴槿惠上台後又採取親中反日路線，釣魚台問題被捲入美日安保後，讓南韓刻意與美日保持距離，降低了日韓關係改善的急迫性，也促使南韓的反日民族主義勢力得以趁機壯大。
◎中日韓關係 始終隨歷史因素波動
不過，中日韓關係今年來出現解凍的跡象，三國正考慮下半年舉行3年來首次的三方高峰會，試圖重啟2012年以來凍結的合作關係。
然而，安倍即將於8月發表戰後70週年談話，他將使用什麼字眼或態度來表達日本在二戰時的侵略事實，日本又是否將真心公開道歉，安倍的談話勢必將對中日韓關係發展再度投下變數。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/二戰70年-中日韓關係仍陷歷史糾葛-031100987.html
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